يوسف المرعشلي

892

نثر الجواهر والدرر في علماء القرن الرابع عشر

واشتهر بفصاحة العبارة ، وجودة الإلقاء ، وتخرّج به كثيرون . له : « مجموع حدائق الحقائق » . ( في التوحيد ، والنحو ، والمنطق ، والاستعارات ، وآداب البحث ، والصرف ، والعروض ) . ط . تونس سنة 1304 / 1885 . النيفر « * » ( 000 - 1332 ه ) علي ابن الشيخ صالح بن أحمد النيفر ، الفقيه ، من علماء جامع الزيتونة ، تقلّب في خطط إدارية وقلمية . من آثاره : « الدرّ المنظوم في كيفية كتب الرسوم » ، جمع فيه أساليب من كتب الرسوم والحجج مع بيان الأحكام في طوالع الأبواب ، وهو تأليف يحتوي على نماذج كيفية كتب العقود بالشهادة العادلة . ط / بالمط الرسمية بتونس سنة 1298 / 1880 - 1881 ، فرغ من طبعه في منتصف صفر 1298 / ( جانفي ) كانون الثاني 1881 ، 190 ص من القطع الصغير مع 10 ص فهرس ، لم يذكره بروكلمان ولا سركيس . علي بن صالح البنيان « * * » ( 1314 - 1399 ه ) عالم ، خطيب ، معلم . ولد في حائل بالسعودية ، وحفظ القرآن غيبا ، ودرس العلوم الشرعية على علماء منهم : حمود الشغدلي ، وعلى ناصر السعد الهويد ، وعبد اللّه بن بليهد . كان عالما ورعا زاهدا ، يحب جمع الكتب واقتناء المخطوطات ، ويحفظ كثيرا من الدواوين . تولى الإمامة والخطابة في مسجد أبيه في لبدة ، وتولى الخطابة بجامع برزان ، وإدارة المدرسة الفيصلية ، ثم صار معتمدا للمعارف بحائل ، ثم مديرا لمعهد المعلمين ، ثم معلما بالمعهد العلمي . توفي في 2 رمضان . علي بن الطيب الشّرفي « * * * » ( 000 - 1358 ه ) علي بن الطيب بن الشيخ عبد الرحمن بن محمد الشرفي الأندلسي . الفقيه العلامة المشارك الموثق المطلع . صاحب الخط الحسن ، يجيد الوثيقة بعبارة وأسلوب متوسط الجودة . أخذ العلم عن والده الشيخ الطيب الشرفي ، وعن الشيخ محمد بن رشيد العراقي الحسيني ، وعن الشيخ عبد السلام بن محمد الهواري ، وعن الشيخ محمد بن قاسم القادري ، وعن الشيخ أحمد بن محمد ابن الخياط الزگاري ، وعن الشيخ عبد السلام بناني الطبيب ، وعن الشيخ التهامي بن المدني كنون ، وغيرهم من الأشياخ . عيّن للقضاء ولكن توفي قبل مباشرته الأعمال . له تآليف ، منها : - « ضوء النبراس في ماء مدينة فاس » . كبير وصغير . وله : « اليواقيت الحسان فيما بفاس من الخير والإحسان » . - وله اختصاره أيضا سماه : « بغية الأنفاس بمحاسن فاس » . - و : « تأليف في عائلته » صغير الجرم . وغير ذلك من التقاييد . قال ابن سودة : قرأت عليه شيئا من شرح الوثائق بالقرويين ، لأنه كانت له ملكة في هذا الفن . توفي رحمه اللّه في ثامن وعشري رمضان عام ثمانية وخمسين وثلاثمائة وألف ، ودفن بروضتهم الكائنة بالقباب قرب روضة الشاميين بانحراف . وكان في جلّ دروسه يختار الأمور العالية ، فيدرّس مثلا « جمع الجوامع » و « مختصر خليل بشرحيه الخرشي والزرقاني » ، ويراجع حواشيه الثلاث : « الشيخ

--> ( * ) « برنامج المكتبة الصادقية » : 4 / 298 ، ج كيمار منشورات المطبعة الرسمية التونسية ( بالفرنسية ) ومجلة أبلا 1962 ع 98 ص 167 - 168 رقم 69 ، و « تراجم المؤلفين التونسيين » لمحمد محفوظ : 5 / 66 . ( * * ) « روضة الناظرين عن مآثر علماء نجد وحوادث السنين » : 2 / 133 - 134 . ( * * * ) « سلّ النصال » لابن سودة ص : 120 - 122 ، و « دليل مؤرّخ المغرب » ( ط 2 ) ، الرقم 160 ، و « الذيل التابع لإتحاف المطالع » ( خ ) ، و « الأعلام » للزركلي : 4 / 296 .